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大悲咒是自己咒自己吗? 为什么我念了一段时间越来越霉啊

发布日期:2019-11-29 14:51   来源:未知   阅读:

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  佛菩萨大慈大悲,普度众生,只要是诚敬,无论是念经,念佛,念咒都有好处,不会让自己倒霉的,佛法贵在诚敬,佛法是一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。

  自己运行不好,那是自己的报应,要更精进的吃素放生,止恶行善,依教奉行,老实念佛或念经,念大悲咒。千万不要杀生。命运可以改变的。

  早晚课都念《弥陀经》最好,这是专修专念。《楞严经》大势至菩萨讲:「忆佛念佛,现前当来必定见佛。」早晚课是不是要加念《心经》及大悲咒?如果专修的话,可以不必加这些经咒进去。《心经》及大悲咒应当放在日常生活当中。生活当中怎么修?《心经》是观空,你真正能看得破放得下,就是受持《般若心经》。大悲咒就是大慈悲心,能够用大慈悲心,见到一切众生有苦难就全心全力帮助他,舍己为人,那就是大悲咒。如果你做不到,天天念这个咒没有用处。蚊子来咬你,一巴掌打死,哪有大悲心?大悲咒就白念了,这个要懂。所以念大悲咒为什么不灵?没有大悲心。念《心经》不灵,没有看破,没有放下,诸位明白这个道理就好。

  净空法师---所以果报是自己修的,自己去受用,自作自受,不能怨天尤人,不能怪老天不公平,不能怪佛菩萨不保佑;你要是怨天尤人,怪佛菩萨不保佑,你是罪上加罪,这是大错特错!

  我们要好的果报,一定要修好因,要存好心、要做好事、要做好人,要积善修德,我们的果报就殊胜,无论正报、依报统统都殊胜。所以果报是自己修的,自己去受用,自作自受,不能怨天尤人,不能怪老天不公平,不能怪佛菩萨不保佑;你要是怨天尤人,怪佛菩萨不保佑,你是罪上加罪,这是大错特错!我们自己环境不好,修德修善,认真的修个三、五年,你的环境一定就转,转到你事事如意,事事称心,它会转的。像《了凡四训》,袁了凡就是个例子,他最初半信半疑,所以发心做三千桩善事,十年才做完,他真的就转了。以后再发心做善事很容易,他又发了个心做一万条善事,没几天就圆满了。你去看看《了凡四训》里面记载的。

  1 佛在经上告诉我们,在我们日常生活当中,点点滴滴,每一桩事情都有前因后果,我们这一生中所受的痛苦,都是有原因的,我们学佛人了解这个道理,所以绝对不会怨天尤人。

  2 逆境是我过去造的恶因,顺境是我过去造的好因,都能够欢欢喜喜地去承受,在这个里头不怨天、不尤人,就不再造业。这一报,这个帐到这儿就结了,后面就没有了。

  3 凡夫不知道事实真相,在受果报的时候怨天尤人;换句话说,这个帐结不了,后面又有,愈来愈多,这个事情就麻烦了,这叫愚痴。

  4 所以要晓得佛教给我们离相,是心地不执着,不是叫你事上把它丢掉,那就大错特错。佛在经论上一再告诉我们,“佛法在世间,不坏世间法”,佛希望你有一个美满的家庭、幸福的人生,不能说学了佛,把家庭破坏了。

  5 我不着相,我一切舍离了,家里事情也不要做,丈夫儿女都不要过问,那成什么话?这就把佛的意思错解了。佛不是这个意思,佛是教你以清净心来处理事情,为什么?清净心里面充满了自性智慧,你以清净心来处事,处理得更圆满。

  6 染污的心里面是感情、情执。情,容易产生错误;智,你处理事情绝对正确,决定不会有错误。所以,要以自性智慧来处理事情,这样家庭才会真正美满,人生才会线 你用自性智慧来引导你的一生,不离当下,没有离开生活、没有离开工作、没有离开处事待人接物,你这一生才是幸福的人生。

  8 我们遵循佛的教诲,对社会、对大众是牺牲奉献、舍己为人;对自己是把自己的境界向最高的方面去提升,你说这个人生多么有意义,多么有价值!现在学佛的人很多,错解佛意思的人也很多,所以开经偈“愿解如来真实义”,不简单!

  首先要了解【咒】字的含义,说白了【咒】字是愿望的意思,比如咒健康,平安,幸福等等,也可以咒负面的,通过咒请某某来帮助做什么,有的【咒】请神,天龙八部等等。能请来,还要你送回去,能请不能送,这就是请神容易送神难啦。所以不了解【咒】的意义,就不能随便念【咒】的。知道【咒】意义的人,没有几个人,无非是告诉这个【咒】好干什么的,但是他都不知道什么意义。【咒】语是有针对性的。个人观点,仅供参考。

  采纳数:29658获赞数:120642佛教客座教授 跟随密宗正规传承 上师 活佛 修行学习密宗秘法向TA提问展开全部不是 众生自身罪业导致各种各样的问题 和念诵咒语无关 念诵的人多了 别人怎么没事 从自身找原因吧折叠利益功德(用)听闻持诵《大悲咒》,可以灭除累劫重罪障难,获得一切安乐圆满,乃至成就无量功德善法。依《大悲心陀罗尼经》所说,《大悲咒》所具有的大方便威神力,是不可思议且叹莫能尽的。1.离三恶道苦

  听闻大悲咒的三恶道众生,能离三涂苦; 诵持大悲咒的众生,不会堕落三恶道中。

  诵持大悲咒,现生中的所求所愿都能果遂。 比如厌弃女身而欲成男身的,可以如愿。

  如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒,坚持每夜诵满五遍,能除灭百千万亿劫的生死重罪;

  在三个七日清净斋戒诵大悲咒,过去一切恶业都可消尽。一切佛菩萨、诸神龙天共来作证。

  ①侵占或损坏了常住的饮食和财物,犯下了连千佛出世也忏悔无效的大罪,持诵大悲咒得可以除灭。

  ②十恶五逆、谤人谤法、破斋破戒、破塔坏寺、偷僧只物、污净梵行等地狱重罪,诚诵大悲咒可以灭尽。

  在《大悲心陀罗尼经》中,这是依靠密咒神力来灭除罪业,是为罪重众生别开的一条生路。

  若对大悲咒生疑,即使诵念,连小罪轻业也不能灭除,重罪更加无效。但尚且能种下成就菩提的远因。

  持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死,具备种种吉祥的善生。

  无论现生暂时问题亦究竟解脱问题,大悲咒皆以不可思议方便力,遮止一切恶因恶果,具足一切善因善果。

  不令其饥饿困苦死;不为枷禁杖楚死; 不为怨家雠对死;不为军阵相杀死; 不为豺狼恶兽残害死;

  不为毒蛇蚖蝎所中死;不为水火焚漂死;不为毒药所中死;不为蛊毒害死;不为狂乱失念死;

  不为山树崖岸坠落死;不为恶人厌魅死; 不为邪神恶鬼得便死;不为恶病缠身死;不为非分自害死。

  所生之处常逢善王;常生善国;常值好时;常逢善友;身根常得具足; 道心纯熟; 不犯禁戒;

  所有眷属恩义和顺;资具财食常得丰足;恒得他人恭敬扶接;所有财宝无他劫夺;

  意欲所求皆悉称遂;龙天善神恒常拥卫;所生之处见佛闻法;所闻正法悟甚深义。

  无论投生的时代环境和政治环境、人际和物资、身根和道心、法缘和根机等,都是妙善圆满的。

  诵持大悲咒,三界一切病患都能治好。所有痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗,无不痊愈。

  ②如法发心诵持大悲咒,日光菩萨、月光菩萨和诸神会前来益其效验;观世音菩萨千眼照见、千手护持。

  对于如法诵持并对众生起慈悲心者,受观世音菩萨派遣的各路善神龙天会时时跟随,悉心护卫。

  善神会轮流保护孤宿荒野的人,会化作善人给迷失深山的人指路,为需要的人提供水火等需求。

  ⑥未达到初住的能速达初住,乃至达到十住;甚至能达到佛地,成就三十二相八十种好。

  所以诵持大悲咒能够快速超入上上地,大悲咒也因此而名为速超上地陀罗尼。

  诵持大悲咒者,自身便是无量功德宝藏,并且成为了他人不可思议的加持之源,成为尊重恭敬的对象。

  ①诵持者浴于江河大海,若有众生沾其浴身之水,可灭一切罪业,於净土莲花化生,持诵者更甚。

  ②诵持者行走路上,吹过此人的风吹到别处,能灭一切重障恶业,不再受三恶道果报,常生佛前。

  ③诵持者口中言音无论善恶,一切天魔外道和天龙鬼神听到,都是清净法音,如对佛般尊重恭敬。

  佛身藏(恒河沙诸佛所爱惜);光明藏(一切如来光明照);慈悲藏(恒以陀罗尼救众生);

  妙法藏(普摄一切诸陀罗尼门);禅定藏(百千三昧常现前);虚空藏(常以空慧观众生);

  无畏藏(龙天善神常护持);妙语藏(口中陀罗尼音无断绝);常住藏(三灾恶劫不能坏);

  解脱藏(天魔外道不能稽留);药王藏(常以陀罗尼疗众生病);神通藏(游诸佛国得自在)。

  观音所弘:观世音菩萨在无量劫前,于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒,普为未来恶世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地,一闻此咒则超越八地。法喜充满的菩萨,立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿,发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动,十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易,也常所诵持而不废忘,也因持此咒而常以莲花化生佛前。

  采纳数:1259获赞数:5158学佛八年,经常听经,对于佛法的基础理论非常了解向TA提问展开全部一般来说,出现这种情况首先要从自己身上找原因。诵经持咒,的确是有大利益的。但是你也要开始修正自己的行为言语,断恶修善,不做违背道德的事。否则,护法神看你虽然诵经持咒,但是不改原来的坏习惯,也会惩罚你的。另外,经常心里有阴暗龌龊的思想,或是傲慢待人,也可能会让你走霉运。注意一下对老人的尽孝的问题,关爱父母很重要。建议参考一下《太上感应篇》《了凡四训》

  如果你并没有以上所说的道德上的问题,你所遇到的,是佛法里的重罪轻报的现象,简单来说就是原本很大,很严重的灾祸,被削弱为一些小的霉运,是好事,不要灰心,要坚持诵《大悲咒》。

  另外可以在佛前抽一下签,以诚心求佛,我试过很灵验。一个写“走霉运是我的错”,另一个写“走霉运是好事”,抽三次,如果你还有不明白的,可以私聊我。

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